古人都是怎麼過下元節的?
古人過下元節是有放假三天的說法的。
下元節的由來,在古籍中也有所記載。《中華風俗志》有雲:「十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。」在這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。後來演變為民間祭祀祖先、追念先人的日子。
下元水官全稱「五氣三品解厄水官」,總管九江四瀆、三河五海、十二溪真聖神君,掌管死魂鬼神之籍,記錄眾生功過之條。每年十月十五日,水官考籍,按照眾生善惡功過,隨福受報,隨孽轉形。道觀此日設齋建醮,禳解厄難,超度亡人。
對下元節的特別重視,始於崇奉道教的北宋。李燾《續資治通鑑長編》卷二十二記載:「太宗太平興國六年庚辰,詔自今下元節宜如上元,並賜休假三日,著於令。」《宋史》卷一一三則有:「太平興國二年七月中元節,御東角樓觀燈,賜從官宴飲。五年十月下元節,依中元例,張燈三夜。」
所以說,在宋代過下元節是有放假三天的說法的。
下元節的由來,在古籍中也有所記載。《中華風俗志》有雲:「十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。」在這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。後來演變為民間祭祀祖先、追念先人的日子。
下元水官全稱「五氣三品解厄水官」,總管九江四瀆、三河五海、十二溪真聖神君,掌管死魂鬼神之籍,記錄眾生功過之條。每年十月十五日,水官考籍,按照眾生善惡功過,隨福受報,隨孽轉形。道觀此日設齋建醮,禳解厄難,超度亡人。
對下元節的特別重視,始於崇奉道教的北宋。李燾《續資治通鑑長編》卷二十二記載:「太宗太平興國六年庚辰,詔自今下元節宜如上元,並賜休假三日,著於令。」《宋史》卷一一三則有:「太平興國二年七月中元節,御東角樓觀燈,賜從官宴飲。五年十月下元節,依中元例,張燈三夜。」
所以說,在宋代過下元節是有放假三天的說法的。
下元節要祈願神靈?
是有這個習俗的。
在下元節是有祈願神靈的習俗的,從祭祀內容與對象的演變來看,下元節又溶進了不少農業生產中的祭祀風俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈禳災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤,農作物平安過冬。祭祀時,擺上齋品,將香一根根插在田埂上,以示虔誠。
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