寒衣節起源於什麼時候？
寒衣節最早可考據到周朝；據考證，早在周朝時，農曆十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《禮記。月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度。《詩經。豳風。七月》曾提到「七月流火，九月授衣」，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。
唐代《唐大詔令集》卷77:唐玄宗天寶二年八月製曰：「禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。是知先王制禮，蓋緣情而感時。……自流火屆期，商風改律，載深追遠，感物增懷，且詩著授衣，另存休浣，在於臣子，猶及恩私，恭事園陵，未標點式。自今以後，每至九月一日，薦衣於寢陵，貽範千載，庶展孝思。且仲夏端午，事無典實，傳之淺俗，遂乃移風，況乎以孝道，人因親設教，感遊衣於漢紀，成獻報於禮文，宣示庶僚，令知朕意。」這一詔令直接影響到中國民間拜墓送衣的習俗。由於十月方入冬，九月稍嫌早，這一習俗在宋代便推移到十月朔日。
寒衣節有何禁忌事項？
太陽出山前上墳焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳，但是此時陰氣過重，最好不要是太早的上墳祭拜；
燒紙燒不乾淨
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房捨衣衾及黃金銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。
三年不燒寒衣紙
按照中國民族傳統習慣，去世人去世後第一次去燒寒衣紙必須是單年，且先復土立碑。
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