重陽節為何要登高？
重陽節登高是從古時就流傳的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源於大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。“登山祈福”的習俗在春秋戰國時期已流行。
登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登樓房、抑或是登高台。
高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山岳崇拜；其二是源於“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是源於登高“辭青”；其四是源於附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災”。
一、遠古時古人對山岳的崇拜，形成“登山祈福”習俗。《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。
二、按照天地日月運行規律，農曆九月九日重陽這一天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
三、登高“辭青”的說法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節，節後天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。
四、重陽節登高避災之神話傳說始於東漢，傳說當時河南有個叫桓景的術士認為這一天裡會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事，見於南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》。
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