立春要做什么？立春的习俗都有哪些？
迎春大典在古代，立春這一天，上至天子，下到庶民，全都出動到東郊進行迎春大典。這是因為在迎春活動中祭拜的句芒神是東方之神。天子在迎春大典之後，要賞賜群臣，布施恩德於民，這種活動對平民產生了很大的影響，所以後來發展成世世代代迎春活動。 除了這一全國性的慶典活動，古代人在立春日還有著打春牛、喝春酒、吃春餅的習俗。
打春牛
打春牛就是在立春日用黃土造牛並鞭打之，寓意鞭策耕牛、辛勤耕耘。宮廷內打完春牛之後，把黃牛搬至臣子府前，讓臣子打春，而在府門前路過的行人也可以打春牛。由於這種風俗，所以立春在民間又稱為「打春」。
喝春酒
喝春酒在我國古代就有，現在在台灣仍然延續著這一傳統習俗。
吃春餅
古代每逢立春日，民間有吃春餅、春捲的飲食習俗。春餅是用麥面烙製或蒸製的薄餅，以豆芽、韭黃、粉絲等炒成的合菜作餡兒包著使用。以往，吃春餅時講究去醬肉鋪叫盒子菜，店家送菜上門。
游春、報春
迎春報喜後開始游春，各村各社的鑼鼓隊和儀仗隊走在前邊，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在後邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。遊行的隊伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。遊遍周圍村莊，大街小巷。
游春的隊伍進入春場（檢閱場地）後，繞場遊兩圈，然後各自列隊站在安排的場地上。此時，恭請知縣老爺入春棚安坐，舉行報春儀式。按傳統的風俗，設有報春台，身著奇裝異服的報子，手執紅黃各種色彩旗，上場第一報——「風調雨順」，群眾同聲呼應；第二報——「五穀豐登」，群眾亦同聲呼應；第三報——「國泰民安」，群眾再同聲呼應。每來報者均有賞。
春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風俗在唐代長安就有。據記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱「宜春字」，畫稱「宜春畫」。如「迎春」、「春色宜人」、「春光明媚」、「春暖花開」等內容。還有人在門楣上張貼一段祝願之詞，表示迎春的志願。如果會繪畫的人，常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。
戴春雞
戴春雞是陝西銅川一帶人民的古老風俗。每年立春日，母親用布製作一個約3公分長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝願「春吉（雞）」。立春日，婦女用線穿豆掛於牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為「禳兒疹」，後者稱為「散疹」。
佩燕子
佩燕子是長安、關中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的「燕子」，這種風俗起自唐代，現在仍然在農村中流行。因為燕子是報春的使者，也是幸福吉利的象徵。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的牆壁上，搭上一小頁墊板，上寫「春燕來朝」四字，燕子就可自己建築起窩來。燕子是候鳥，春天飛到北方，秋天飛到南方。「不吃你家穀子，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子。」所以向陽人家都喜歡在自己院落房舍裡，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴「燕子」，特別是小孩，父母早就給他（她）們準備好了，他們戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有餘。
吊春穗
吊春穗是一種傳統的習俗，流傳在陝西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布緞編成布穗，或用彩色線纏成各種形態的「麥穗」。然後吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風調雨順，五穀豐收。
單貼在牆壁上，用來鎮壓驅殺毒蠍。如寫：「谷雨三月中，天師到門庭。手執七星劍，斬殺蠍子精。」白水縣人民於谷雨節也有類似的活動，如在黃表上寫：「谷雨日，谷雨晨，奉請谷雨大將軍。茶三盞，酒三巡，蠍子立刻化為塵。」用以驅除毒蠍。陝西西鄉一帶人民，每年在谷雨日天剛亮時，用柳枝鞭打四壁，以禳除毒蠍。
立春的禁忌
禁忌之一：立春這一天，出嫁了的閨女不能回娘家。為什麼呢？春乃一年之始，古時女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的運氣帶回娘家啦，再就是，春歸娘家去，來年又一春，就是要再嫁人了。禁忌之二：立春之日不要躺著，要坐坐或者站起來走走：這是說春暖大地，這天是陽氣開始起步、起升的時刻，應該站立或者坐著喜迎新春的到來。用我們飽滿的精神迎接立春的到來。
禁忌之三：立春之日不看病，如果看病就意味著一年都沒有好運氣。其實，這個不就是希望我們開個好頭一樣的。新的一年要是以看病為開頭，感覺今年都會不健康呢。
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