秋分與「彼岸」
佛教把今世叫做「此岸」,所謂彼岸,是人逝去後的另一個世界,即所謂的西方極樂世界。「彼岸」時節,日本各地的寺廟會舉辦「彼岸會」,許多家庭請和尚念經,並為祖先上墳、掃墓。彼岸會始於日本平安初期,在江戶時期廣泛普及到一般家庭。
秋分吃萩餅
萩餅的意思是外表裹上紅豆沙的糯米團子。一般認為,春分時節牡丹開花,所以春彼岸時吃的紅豆沙糯米團子叫做牡丹餅;秋分時節胡枝子(日語寫作「萩」)開花,所以秋彼岸時吃的叫做「萩餅」。
起初,秋分吃萩餅並不是真的「食用」,而是用來供奉祖先的祭品。製作萩餅需要糯米、白糖和紅豆等原材料,而在古代的日本,白糖是很昂貴的食物,紅色的紅豆也被認為有「除惡」的作用。在彼岸時節用珍貴的食材製作能夠祛除穢氣的萩餅,也是祭奠祖先的一種方式吧。
起初,秋分吃萩餅並不是真的「食用」,而是用來供奉祖先的祭品。製作萩餅需要糯米、白糖和紅豆等原材料,而在古代的日本,白糖是很昂貴的食物,紅色的紅豆也被認為有「除惡」的作用。在彼岸時節用珍貴的食材製作能夠祛除穢氣的萩餅,也是祭奠祖先的一種方式吧。
日本的「秋分三侯」
9月23—27日叫做「雷乃収聲」,與春分節氣的第三候「雷乃発聲」相對,意思是由這個季節開始,不再能常常聽到雷聲了。與夏季傍晚突如其來的滾滾雷聲相比,秋天雨少且雷聲小。
9月28日—10月2日則稱為「蟄蟲壞戸」,與驚蟄節氣的第一候「蟄蟲啓戸」相對,意思是由於天氣變冷,蟲子開始鑽到土裡,並且用細土將洞口封起來以防寒氣侵入。
10月3日—7日的「水始涸」,意思是降雨量減少,加上天氣乾燥蒸發快,河水開始乾涸。
9月28日—10月2日則稱為「蟄蟲壞戸」,與驚蟄節氣的第一候「蟄蟲啓戸」相對,意思是由於天氣變冷,蟲子開始鑽到土裡,並且用細土將洞口封起來以防寒氣侵入。
10月3日—7日的「水始涸」,意思是降雨量減少,加上天氣乾燥蒸發快,河水開始乾涸。
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