中元節的簡介
中元節，即七月半祭祖節。中元節在我國由來已久，自上古時代便有此節，不過古稱「七月半」，是一個代表農作物秋收，慶賀豐收、酬謝大地的節日，每年七月半，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節遇到頭七怎麼辦？
頭七，是一種喪殡習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。而中元節是民間說法鬼門關打開的日子，而中秋節遇到頭七的話，一般還是根據頭七的習俗完成關於頭七的祭祀儀式哦。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須回避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；
如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
出自《北史·胡國珍傳》：「國珍年雖篤老，而雅佛法」，及薨，「詔自始薨至七七，皆為設千僧齋」；《北齊書·孫靈暉傳》：「從（南陽王）綽死後，每至七日及百日終，靈暉恆為綽請僧設齋。」‘
關於頭七的儀式：
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。
一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。
屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。
用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄赂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。
這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。’
頭七回魂夜要注意什麼？
1.逝者故去後，七七祭日内正是逝者中陰期，還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。2.頭七的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。可在家中擺放貢品，但禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。
3.子時要在孝房家门口擺放一碗清水和一碗五穀糧，讓先人洗去塵埃，消免災難，避免煞氣。次日清晨，清水灑在門口，五穀糧於當天扔於流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，於十字路口焚化即可，禁食。
4.頭七這天是不允許去墳地祭祀的。各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，莅臨巡查，同時也是呼氣煞神抓找替身之時。所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則避煞。
5.在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免衝撞逝者及各路陰兵。過了頭七之後，先人就要登上望鄉台，開始黃泉路之路，一去永不歸！
俗话说的好，一運二命三風水，可知運勢對於人來說有多么的重要了。
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