端午節去世有什麼講究嗎?
生死有命富貴在天,出生和死亡都不是人自身能決定的,所以並不存在好壞,只願死者安息,生者節哀,我們能做的就是為去世的人操辦喪事,過好頭七。
一,頭七回魂夜,是逝者故去後,第一次返陽看望自己的六親眷屬,七七祭日内正是逝者中陰期,亡人陽間意識還沒有徹底斷除,土話一點解釋,就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去,還稱不上所謂的鬼。所以,這頭七回魂夜的第一個注意事項,就是逝者的家屬在這天,一定要緬懷先人,萬不可為了家庭瑣事,口舌紛爭矛盾,讓逝者傷心遺憾,留戀紅塵,不肯離去。
二,頭七當天的子時,會有牛頭馬面,大小二鬼,四位陰差鬼兵,護送逝者的魂魄,返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅;當天亥時,由房門走出。家中後人,頭七當天可以再家中擺放貢品,貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉,荤素搭配,越豐盛越好,以此來犒勞答謝四位鬼差,不讓其難為打壓逝者。同時,貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物,受用上路。
三,同時在頭七的當天子時,還要在家孝房門口擺放一碗清水和一碗五穀糧,擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃,消免災難,安心上路;擺放五穀糧的意思是,避免煞氣,防治犯呼,辟邪驅霉。這一碗清水和一碗五穀糧,在次日清晨,清水直接灑在門口即可,五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品,連同燒紙銀票等各路拜金,與十字路口焚化即可,禁食。
一,頭七回魂夜,是逝者故去後,第一次返陽看望自己的六親眷屬,七七祭日内正是逝者中陰期,亡人陽間意識還沒有徹底斷除,土話一點解釋,就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去,還稱不上所謂的鬼。所以,這頭七回魂夜的第一個注意事項,就是逝者的家屬在這天,一定要緬懷先人,萬不可為了家庭瑣事,口舌紛爭矛盾,讓逝者傷心遺憾,留戀紅塵,不肯離去。
二,頭七當天的子時,會有牛頭馬面,大小二鬼,四位陰差鬼兵,護送逝者的魂魄,返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅;當天亥時,由房門走出。家中後人,頭七當天可以再家中擺放貢品,貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉,荤素搭配,越豐盛越好,以此來犒勞答謝四位鬼差,不讓其難為打壓逝者。同時,貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物,受用上路。
三,同時在頭七的當天子時,還要在家孝房門口擺放一碗清水和一碗五穀糧,擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃,消免災難,安心上路;擺放五穀糧的意思是,避免煞氣,防治犯呼,辟邪驅霉。這一碗清水和一碗五穀糧,在次日清晨,清水直接灑在門口即可,五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品,連同燒紙銀票等各路拜金,與十字路口焚化即可,禁食。
端午節怎麼辟邪?
第一、吃粽子
粽子,又叫角黍。是由菰葉包裹黍米做成牛角的形狀而得名。黍米。具有陽火之性”所以這兩者組合而成的粽子理所當然就有了,象徵了人們祈求陰陽調和的美好願望”雖然現在菰葉換作箬葉和蘆葦葉,但是其陰陽調和的韻味一點都沒減退。
第二、掛菖蒲
在端午節來臨之際:從傳統的風俗看人們會在自己家門前懸掛菖蒲和艾草。因為這兩樣東西都散發著很強烈的香氣,既能用來熏香。是在端午當天下午的三點前就要掛好。家中點燃菖蒲、艾草的熏煙,還能夠趕跑毒蟲。
第三、吃五毒餅
是端午節的食品。之所以得此名並不是真有毒,而在餅上畫有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇的,形象圖案“吃五毒餅。五毒,通通吃掉“讓其不能在禍害人間”而在端午節吃五毒餅,同時也有祝願消病強身。
粽子,又叫角黍。是由菰葉包裹黍米做成牛角的形狀而得名。黍米。具有陽火之性”所以這兩者組合而成的粽子理所當然就有了,象徵了人們祈求陰陽調和的美好願望”雖然現在菰葉換作箬葉和蘆葦葉,但是其陰陽調和的韻味一點都沒減退。
第二、掛菖蒲
在端午節來臨之際:從傳統的風俗看人們會在自己家門前懸掛菖蒲和艾草。因為這兩樣東西都散發著很強烈的香氣,既能用來熏香。是在端午當天下午的三點前就要掛好。家中點燃菖蒲、艾草的熏煙,還能夠趕跑毒蟲。
第三、吃五毒餅
是端午節的食品。之所以得此名並不是真有毒,而在餅上畫有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇的,形象圖案“吃五毒餅。五毒,通通吃掉“讓其不能在禍害人間”而在端午節吃五毒餅,同時也有祝願消病強身。

