這個姓氏源於中國古代時期，這是一個古老的姓氏，家族的興旺和姓氏是有十分大的關聯的。怎麼能夠詳細的了解這個姓氏的信息呢？下面就讓我們的華易編輯來給大家說說有關譙姓氏的家譜記載和字輩排行的這些問題吧！

譙姓氏的家譜記載著什麼

四川南充譙氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在四川省南充市譙公祠堂。

2006年2月23日份，一部手抄三國時期大學問家譙周的族譜在四川省南充市首度現世。這是譙周的第六十一代後裔、四川省南充市退休教師譚正春首次向外界展示的。

有關史學家稱，這個族譜具有很大的考史價值。譙周是距今一千八百多年前三國時期的經史學家、儒學大師，著名史書《三國志》的作者陳壽即是他的學生。據史書記載，譙周對陳壽著史及古蜀國消亡產生過重要影響。

長時間以來，國內不少研究三國文化的專家致力於譙周思想的研究所，但苦於史料太少。一是譙周著作傳世稀少，二是權威史料《三國志·譙周傳》僅記載：譙周為四川省南充市西充縣槐樹鄉人，曾先後任官職於蜀魏兩國，死於洛陽，葬於南充。

譙周第六十一代後裔譚正春是南充市高坪區龍門鎮譙家墳村人，為證族源，他首次向外界展示了世代珍藏的手抄族譜。該族譜為古紙手抄，部分頁碼雖殘缺不全，但記載了譙周後裔從唐代至清朝的傳承。該族譜記載，譙周第五十代後裔、明朝人譙若屺(公元1552年)曾編撰族譜，後人陸續補記。族譜同時記載，譙周後人分四脈延續，其中第二支後裔即譙周第四十九代後裔譙孟龍曾任四川教諭，葬於南充市高坪區龍門鎮譙家墳村附近，被譙家墳村世代奉為祖先。據當地史志記載，明朝時期，譙家墳村曾建有高五米六、寬九米六的譙家墳大碑，上面記載了譙氏部分後裔的情況，但後來不幸毀於文化大革命時期。譚正春稱，老族譜部分內容參考了此碑補續。記者從族譜中見到當年譙家墳大碑的圖形，只見此碑兩側刻著眾多小字，“譙氏歷代祖先名諱……”幾個字仍依稀可見。

目前，有關史學家已著手對該族譜進行研究，並赴譙家墳村實地了解情況。

譙姓家族的字輩怎麼排行

重慶酉陽譙氏字輩：“丹可洪大旺仲國應天子”。

湖南常德譙氏字輩：“藍益時珍永光開迪吉崇篤伏功太烈源鼎自昌隆”。

陝西西鄉譙氏字輩：“治禮筵嘉福承平啟壽康忠孝傳家遠祖德永垂光”。

江西萬安譙氏字輩：“龍茂永爾天文燈萬年時仕正乾坤禮義仁和光映顯象儒玉旨錦登賢才學遠大超英俊榮貴家國智勇全”。

四川渠縣譙氏字輩：“洪學開繼世詩書大廣昭淵源流澤遠家聲裴振高”。

四川閬中譙氏字輩：“國天文明仕興盛代榮昌”。

四川宣漢譙氏字輩：“元文思芝友天志國家興正大光明仕”。

貴州安龍譙氏字輩：“大嘉啟應登丹惟弘秀名”。

貴州遵義譙氏字輩：“啟正應應章嗣純爾德文興國泰民安順在朝保龍廷忠厚傳家遠禮義裕厚昆”。