淳于不光只是國家的姓名還是炎帝的後代，所以淳於姓氏的來源不是單一的，不過正是這種多種來源才讓我們更加的確定這個家族的古老性。我們要怎樣才能更加的了解知道他們呢？由我們的華易編輯來給大家介紹一下吧！

淳於氏的郡望堂號都分別有哪些

堂號，本意是廳堂、居室的名稱。堂號是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明一個家族源流世系，區分族屬、支派的標記；是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標誌；是尋根意識與祖先崇拜的體現。

所以，堂號和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的範疇。也是中國人進行尋根問祖時不可不先熟悉的一個概念。

郡望

河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、後又回歸河內郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兖州(州治廪丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兖州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期於野王為河內縣，隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內縣為沁陽縣。

齊郡：西漢時期先為臨淄郡，後改齊郡，治所在臨淄(今山東淄博)，其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。唐朝玄宗天寶元年(壬午，公元742年)，改為青州北海郡，屬河南道，縣為屬。唐肅宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改為青州。唐朝宗永泰元年(乙巳，公元765年)，道改為軍，齊郡屬平盧軍節度使領轄，治所在益都，其時轄地在今潍坊等一帶地區。

堂號

德感堂：後漢時有淳於恭，清靜不慕榮利。他的哥哥被盜賊虜去，將要被烹，他要求替哥哥死，盜賊很感動，把他們兄弟二人都放了。淳於恭在家不願出門，朝廷拜他為議郎之侍中。

河內堂：以望立堂。

齊郡堂：以望立堂，亦稱臨淄堂、北海堂。

淳於氏的人主要遷徙位置在哪

淳於氏族人早期活動於河南、山東一帶。

漢、唐之時，淳於氏族人在山東地區有較大的發展，並以齊郡為郡望，後在河南的北部地區形成以河內郡為郡望的淳於望族，當時在江淮地區、四川盆地也都有淳於氏族人的足跡。

唐朝中期，唐憲宗名李純，因「淳」、「純」同音，遂避諱去「淳」字改為於氏。五代以後，有一部分於氏族人恢復祖姓，仍稱淳於氏複姓，但人數已經明顯減少很多。

今在山東省的龍口市，重慶市的南川縣、萬盛區、渝北區、北碚區、綦江縣、彭水縣，四川省的瀘州市、廣元市蒼溪縣、鹽亭縣、綿陽市、達州市、倉溪縣，安徽省的宿州市，湖南省的長沙市湘陰縣，河南省的鄭州市，吉林省延邊朝鮮族自治州，北京市等地，均有淳於氏族人分佈。