鐘離姓(拼音：zhōng lí xìng)，在《百家姓》中排名第432位。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。

部分鐘離姓歷史名人：

鐘離春：(生卒年待考)，女；無鹽邑人(今山東東平無鹽)。著名戰國時期齊國醜女、賢後。

齊宣王之王后，也是中國歷史有載的第一位著名女政治家。鐘離春相貌醜陋，但才華出眾，素有大志，自薦進入王宮成為齊宣王的王妃，促成齊國大治。

鐘離無鹽又名鐘離春。中國歷史上有名的四大醜女兼才女，她便是其中之一(一是遠古的嫫毋，二是戰國的鐘離春，三是東漢的孟光，四是阮女)，是歷史有載著名的中國第一位女政治家。

鐘離春相貌醜陋，即所謂“無鹽之醜女也”。她“廣額深目，高鼻結喉，駝背肥頸，長指大足，發若秋草，皮膚如漆，身穿破衣。”年近三十歲還未出嫁，但她才華出眾，素有大志，有安邦治國之才。

當時齊國威王死後，兒子辟疆即位，是為齊宣王。齊宣王即位後，重用田忌和孫臏，整頓國政。後又救韓敗魏，殺死魏國大將龐涓，諸侯無不聳懼，多年朝賀通和，齊國聲威大振。

其後，齊宣王自恃強大，就沉迷於酒色，不理政事，佞臣專權，忠臣心離，齊國走向衰敗。鐘離春知道這些事後，心急如焚，她擔心自己國家的安危。於是決定去面見齊宣王。

這一天，齊王正在後宮宴樂，侍衛來報：“禀大王，有一醜女求見。”

齊宣王問道：“醜女何事？”

侍衛：“回大王，她自稱無鹽女，要充後宮侍奉大王。”

齊宣王大奇：“啊？寡人後宮佳麗成群，個個都是萬中挑一選來的美女，醜女何能充我後宮，哈……”

在場眾官大臣們也同時陪著齊王大笑，唯獨上大夫淳于髡沒有發笑。淳于髡對齊王說：“醜女要進宮為妃，她是否有什麼來頭？請大王宣她進宮，看個究竟，她若真是無禮取鬧，再罰她不遲。”

齊宣王聽從了淳于髡建議，宣鐘離春入宮。

鐘離春堂下剛剛站定，全場人不由一陣嘻嘘。只見她稀疏的黃髮高挽頂端，大額頭，深眼窩，高鼻梁，紫唇掩不住兩顆大門牙，確實醜出了個樣來。

齊宣王一見便心生厭惡，正要揮手讓她退出去時，淳于髡發話了：“無鹽姑娘有何能要充大王後宮？”

鐘離春正言道：“我沒有奇能，特有打隱語的本領。”

齊宣王感到好奇，便說：“你演示給孤王看看，倘若說得不中聽，就拖出去斬首！”

鐘離春並無懼意，她揚目炫齒，舉手拊膝，大叫：“危險啊，危險啊！”

齊宣王不明白，問群臣，也都不解其意。齊宣王於是把鐘離春叫到面前，讓她說明。

鐘離春說：“大王赦我不死，我才敢說。”

齊宣王點點頭。鐘離春說：“我聽說秦國用商鞅，國家富強，不久將兵出函關，與齊爭勝，大王內無良將，邊備漸弛，必受其患，所以我揚目而視。我聽說‘君有諍臣，不亡其國；父有諍子，不亡其家’。大王內耽女色，外荒國政，不納忠諫，所以我炫齒為大王受諫。而且大王信用阿諛奉承的小人，我擔心有誤社稷，所以舉手為王揮去。大王勞民傷財大興土木建宮殿，虛耗國賦，所以拊膝代王拆掉。大王您有這四個失當的地方，危險日積月累，現在還想苟且偷安，不顧將來的禍患。我冒死進言，倘若大王能夠採用，雖死無恨。”

齊宣王聽罷，如夢初醒，深受感動，說：“沒有鐘離氏的話，我還不知道我的過錯。”

當時秦、燕二國都想制服齊國，故意以難題刁難，讓齊國派人解開玉連環，彈響蒲弦琴，鐘離春憑智慧解決了這兩個難題，並故意羞辱使者，激待兩國發兵。但齊宣王一直擔心邊疆戰事，鐘離春便自告奮勇要帶領自己家鄉的三百姐妹一起上前線收復失地。

鐘離春道：“民女不才，略知槍棒，無鹽邑還有姐妹三百，願意為國家出生入死。但有一條件：凱旋之日，就是民女入宮之時。”

齊宣王打個突，說：“啊！啊！凱旋之時，寡人自有安排。”

後來，鐘離春果然不負眾望，以巧計取得勝利。凱旋回朝。齊宣王親迎城郊，賜酒賀功。但鐘離春沒有接酒，淳于髡心中明白，提醒齊宣王說：“大王不會失信於將軍。”

齊宣王猛然醒覺，拿起酒杯說：“無鹽將軍文能匡君，武能安邦，寡人封你為王后。”

鐘離春接杯一飲而盡，眾官同賀，鼓樂聲中進了齊宮。齊宣王選擇了良辰吉日，立鐘離春為王后。

從此，就流傳開了一則諺語：“無鹽娘娘生得醜，保著齊王坐江山。”後人又把無鹽娘娘的故事搬上文藝舞台，在元雜劇和地方戲中都曾編演其故事。有一個叫鄭德輝的人寫了一出雜劇叫《醜齊后無鹽連環》，說的是齊公子夜夢菽月，上大夫晏嬰替他圓夢，認為公子將娶的夫人隱於鄉村，時運未通，並建議他出城圍獵尋訪淑女賢人。齊國無鹽邑鐘離信的女兒相貌醜陋但文武兼備，很有才能，外出采桑時與追趕白兔的齊公子相遇。晏嬰見她出言不俗，便勸齊公子娶她為后。

鐘離春的故事在《史記》和《列女傳》等史書中均有記載。

鐘離昧：(生卒年待考)，漢朝人。著名楚漢之際將領。

鐘離昧是項羽的大將，素與漢軍的韓信交好。項羽死後，他投奔楚王韓信。

漢高祖劉邦得到消息，韓信要謀反，便同陳平商議，要韓信逮捕鐘離昧。

有人告訴韓信，倘若把鐘離昧斬首，然後去見高祖，自然無患。於是韓信召鐘離昧商議，鐘離昧說：“高祖不攻打楚國，是因為我在楚國，倘若你捕我獻媚，今日我死，明日你亡。”說罷，拔劍自刎。

韓信便帶著鐘離昧的頭去見漢高祖，高祖即令武士逮捕韓信。韓信嘆說：“狡兔死，良狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡，天下已定，我固當烹。”

鐘離意：(生卒年待考)，字子阿；會稽人(今浙江紹興)。著名漢朝大臣。

漢朝永平年間(公元58～75年)做了魯國的相。到任後，他拿出自己的錢一萬三千文，交給戶曹孔訢，讓他修孔子的車子；他還親自到孔廟去，揩拭桌子、坐席、刀劍、鞋子。

當有個男僕張伯，在堂下除草時，從泥土裡撿到了七塊玉璧。張伯把一塊藏在懷裡，拿出六塊稟報給鐘離意。

鐘離意命令主簿把它放在桌子前面，孔子傳授學業的講堂前的床頭有一個懸掛著的瓮，鐘離意召見孔訢，問他：“這是什麼瓮？”孔訢回答說：“是孔夫子的瓮。裡面裝有丹書，人們沒有敢打開他的。”

鐘離意說：“孔夫子是聖人。他之所以留下這瓮，是想把它掛在這兒讓後代的賢良來看。”接著就把它打開了，從裡面得到一塊帛書，上面寫著：“後代研究我著作的，是董仲舒。保護我車子、開戶我書箱的，是會稽人鐘離意，玉璧有七塊，張伯私藏了其中的一塊。”

鐘離意就召來張伯，責問他說：“玉璧有七塊，你為什麼要藏掉一塊呢？”

張伯馬上磕頭求饒，把那一塊玉璧交了出來。

鐘離權：(生卒年待考)，後改名鐘離覺，字寂道，號和合子、王陽子，一號真陽子，又號雲房先生；燕台人(今河北東光)。著名漢朝將領，後傳為“八仙”之一。

其父為列侯。生而異常，長相俊美，有一把大鬍子，身長八尺餘。傳說他遇老人授仙訣，又遇華陽真人、上仙王玄甫，傳道入崆峒山。後成為八仙之一。民間稱其為漢鐘離。

相傳他是天界的仙人，因有過錯而被貶到凡間。典籍《宣和書譜》第十九卷中說：“神仙鐘離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓於先生執弟子禮。”後遂稱其為“漢鐘離”。

鐘離權逭雙髽髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風。

鐘離誕生時，有異光數丈，看起來象烈火一般，他家的侍衛驚奇不已。鐘離長得頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻赤，口方頰大，唇臉如丹，一出生就象三歲大的孩子，白天黑夜不出聲、不哭、也不吃東西。

成年後，他成了一名輔助漢室的大將軍。當時邊陲告急，說是吐蕃率眾三十餘萬，號稱五十萬，侵犯邊疆，搶劫掠奪，無惡不作，其勢如山崩潮湧。邊疆守臣抵敵不住，望風而逃。

邊疆告急的消息上報朝廷，引起震動。於是天子召群臣商議此事，決定由大將鐘離權統兵五十余萬，號稱八十万，即日起行出兵。與吐蕃之戰，鐘離權先首戰告捷，後鐵拐李為了使他徹悟，設計讓他兵敗，落荒而逃。

鐘離權逃至一山谷時，不幸迷路。正當他仰天長嘆進入絕地時，忽然山中轉出一個胡僧，其人碧眼豐顏，有忻忻自得之深趣，懷落落不羈之氣象。鐘離見其不凡，拱手問他，能否帶他走出迷途。胡僧點點頭卻不言語，隻為他帶路。

當走出數里之外時，見一村莊，胡僧對鐘離說：“這裡是東華先生成道的地方，將軍可以在此處歇息。”說罷，告別而去。

鐘離見此處清幽靜謐，與塵世凡間迥然有別。異草奇花，桂馥蘭芬，嬌黃嫩綠，色奪綺羅，一派流泉，兩行松柏，宛如仙境。

就在鐘離猶豫之時，忽聞莊內有人聲，在吟詩。吟詩完畢，那人說：“這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故。”只見一老人披著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問鐘離道：“來者可是漢大將軍鐘離?為什麼不來宿於山僧之所？”鐘離聞言大驚，知其為異人。

那老者將他請入莊中，為他斟上麻姑仙酒，為他端上胡麻飯。對他說：“功名富貴，總是浮雲，戰鬥攻圍用的都是凶器。你見過萬古以來，江山永固，富貴百世的嗎？貧道看破世情，閒居自在，遠脫樊籠，雖不能入道超凡，但也不為塵世所羈啊。將軍何必苦戀功名，處心積慮？”

鐘離感其言意味深長，頓時失去虎豹之雄心，於是向老人拜师。

那老人將長生秘訣、金丹火訣、青龍劍法，悉數授於鐘離。第二天告辭時，老人為其指明歸途，鐘離回首再看莊房時，莊房已不見蹤影。鐘離感嘆說：“真是異人啊！”於是他尋到歸路，往家而去。

鐘離回家後，一心想修道，剛好其兄鐘離簡一向仰慕修道。於是二人一拍即合，他們辭別家人，去華山三峰尋道。二人來到華山三峰，結草為廬，勤於修煉，幾年之内，卻沒什麼長進。

一天，二人出游，見一貧苦人在填路，問其緣故。回答說：“今年收成不好，老弱的都來填溝補壑，年壯的都逃到外地去了。”

鐘離權嘆息良久。回到山中，鐘離權對鐘離簡說：“飢謹遍地，民不潦生，實在是可憐。”

鐘離簡答道：“濟人利物，仁者之心。你會金丹之道，不用來救度這些災民，這些道術又有何用呢？”

鐘離權說：“我可以試一試。”於是取來銅錫之類的金屬，放了一些靈藥，再用火來焚燒，銅錫皆成金子。鐘離權把這些金子廣布貧民百姓，有千萬家因此而保全性命。

後來，鐘離權遇上了仙人王玄甫，不久又遇華陽真人，傳以太極刀法，火符內丹。

一天，鐘離權一人獨遊雲山，在崆峒山紫金四皓峰歇息。忽然石壁猛響一聲，門戶大開。鐘離權直入其中，見一玉匣，打開一看，是神仙祕訣。鐘離權將祕訣放入懷中。當他一走出山洞，其石複合如初。

在紫金四皓峰住了數日後，他又回到三峰，他按照神仙祕訣所說，更勤於修行。後來，忽見五色祥雲佈滿屋子，仙樂陣陣，有仙鶴呼叫他說：“玉帝有命，我來迎你回天宮，恢復你的舊職。”

他對鐘離簡說：“兄長，你暫時留在此處，不久我們會相會的。”於是他把神仙祕訣授給鐘離簡，乘上祥雲仙去。

不久，鐘離權騎著仙鶴來到三峰，告訴鐘離簡：“兄長你塵緣已滿，不用再留在此山了。”鐘離簡與鐘離權同日升天，一起去度呂洞賓去了。

鐘離瑾：(公元？～1030年待考)，字公瑜；廬州人(今安徽合肥)。著名宋朝大臣。

進士出身，初為簡州推官，通判益州。他的母親任夫人，精修淨土。臨終時，勸勉他修淨業。他從此發奮，每天都行善事二十件。後來他到浙西作官，向慈雲忤主遵式大師請教往生指要，清修之志愈加堅定。家中有母親去世後留下的檀木佛像，這佛像是他母親常常供奉修道的。等到他瞻禮時，佛像眉間忽然迸出幾顆舍利。

後官德化知縣。將嫁女兒時，買回個婢女卻是前任知縣的女兒，他便與女兒一樣嫁了出去。夜裡夢見一個穿綠衣的大夫來感謝他，並說：“我向上蒼請求，讓您的子孫世世代代食俸祿。”

宋仁宗時，官至龍圖閣待制，擢開封府推官，出提點兩浙刑獄。後徙淮南轉運副使，歷京西、河東、河北轉運使，改江、淮製置發運使。

宋天聖八年(公元1030年)農曆3月，幾天後，他除龍圖閣待制權轉任開封知府。沒多時，在一天半夜，他忽然起身，對家人說：“老夫人告訴我；往生之期已到了。”說完，就結跏趺坐而逝。此前三天，全家上下都夢見他坐青蓮華，在天樂聲中，乘空西去。

鐘離瑾的兒子名鐘離景融，官朝清大夫，常誦《觀無量壽佛經》，修念佛三昧。後來棄官不作，在儀真東園側結茅而居。他常對人說：“識得彌陀，彌陀彌陀。不識彌陀，奈何奈何。不識彌陀，彌陀更在西方外。識得彌陀，彌陀只在自己家。”一天傍晚，他請僧人妙應師誦《普賢行願品》，自己炷香聽完，兩手結印而化。

鐘離瑾的曾孫鐘離松，寓居於蘇州，與寶積寺僧人實公等結社念佛。一天，他毫無疾病卻端坐西向，合掌而化。

部分鐘離姓近現代名人：

（待補充）