閏月的計算方法：
1、以月相定日序。它逐一推算日月合朔的日期和時刻，每月的初一就是合朔的日期;根據先後二次合朔包含的日數，確定前月的大小。如果從這一合朔到下一次合朔的間隔是30天，那麼當月便是大月;如果只隔29天，便為小月。
2、以中氣定月序。首先，以歷月中有無中氣區分歷月和閏月，我們知道一個回歸年有12個中氣，卻但包含365.2422÷29.5306=2.3682個朔望月，經過幾番歷月輪轉之後，必有一個歷月沒有中氣。《漢書·律歷表》載：“朔不不得中，謂之閏月”。這個沒有中氣的月份便是閏月。它前一歷日為幾月即為閏幾月。
閏月是推算出來的，在一年的月序中不固定，除農曆十一月、十二月、正月外，閏幾月都可能，十九年七閏。 總上所述，閏年是陽曆中的一種現象，固定在二月，比平年加一天，29天;閏月是陰曆中的一個現象，閏一個月，那一年陰曆有13個月，那一年叫閏月年。
每逢閏年所加的一個月。陰陽曆以朔望月的長度（29.5306日）為一個月的平均值，全年12月，同回歸年（365.2422日）相差約10日21時，故順置閏，三年閏一個月，五年閏兩個月，十九年閏七個月。閏月加在某月之後叫“閏某月”。《書.堯典》：“以閏月定四時，成歲。”孔傳：“一歲有餘十二日，未盈三歲足得一月，則置閏焉。”《左傳.文公六年》：“閏月不告朔，非禮也。閏以正時，時以作事，事以厚生，生民之道，於是乎在矣。不告閏朔，棄時政也，何以為民？”

每一個月份的存在都是有屬於自己的意義，而我們的閏月的存在也是有屬於自己的意義的。
我國的農曆是調和陰曆與陽曆的關係,兼顧月亮繞地球和地球繞太陽運動週期而制定的一種歷法, 是一種陰陽合歷。農曆月是以月亮繞地球運行週期朔望月為準的,農曆年的長度是以地球繞太陽運行週期(回歸年)為準的。但是,一個回歸年是365.2422日,這個數比十二個農曆月的總日數要多,又比十三個農曆月的總日數要少。因不能把一個農曆月劃分於不同年份。也不能固定地把十二個農曆月或十三個農曆月作為一年,因為這樣做會使農曆年和季節不相符了。比如農曆固定每年都是十二個月,則一年只有354天左右,而比回歸年相差11天左右,如果每年都提前11天左右過年,那麼今年是在冬天過新年,若干年後就要在夏天過新年了。所以,我國古代天文學家已考慮到這一點,在編製農曆時,為使每月中都含有月相的意義(如初一是無月的夜晚,十五左右是整夜明月),就以朔望月為主,同時兼顧年的寒暑季節變化,就採用“置閏月”的方法,在十九個農曆年當中有十二個平年,每年十二個月;有七個閏年,每年十三個月。這樣,使得農曆年的平均長度和回歸年的平均長度基本相符,這就是農曆設置閏月的作用。

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