正一派是什麼？
正一教的前身是產生於漢末的天師道，由天師道以「治」為單位，天師為最高領袖，各治立治官，祭酒統領信道教眾，組織相當嚴密。它的宗教活動與太平道類似，但也有自己的特色。如新入道的信徒名 「鬼卒」，成為骨幹後，由他統領一眾新教徒，則升為「祭酒」，祭酒還負責在要道路口設立「義舍」，為過往行人準備食物。祭酒講解《老子》的記錄名為《老子想爾注》。書中主張信徒努力修道，「各安其位」，以達到「治國令太平」的理想的；要求教徒遵守「忠孝誠信、行善積德」的道誡，「奉道誡，積善成功，積精成神，神成仙壽」。正一派有茅山、靈寶、清微、淨明等諸派之分，但仍以天師道為代表，習慣上，天師道也稱為正一道。宗壇江西龍虎山。符箓三山為龍虎山、茅山、閣皂山。正一道是中国道教後期兩大派之一。是在天師道、龍虎宗長期發展的基礎上，以龍虎宗為中心，集合各符箓道派組成的一個符箓大派。
奇門排盤
經雲：窮則變，變則通也。動者，生吉凶也。動何能生吉凶由時間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。時間，吉日良晨也。空間，方位也。兩者合之，古人之奇門遁甲者也。奇門遁甲的產生與軍事切切相關，自古被稱為帝王之學。其用途大致有兩個方面：其一是法術方面，主要是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。其二實擇吉佔驗，用來預測在什麼時間，什麼方位幹什麼有利，在什麼時間，什麼方位幹什麼不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十干之首，常隱於六儀之下（六儀者，戊己庚辛壬癸也），故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。
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